Rabu, 12 Januari 2011

Curriculum vitae

Curriculum Vitae

Name:
Muh.yusran Nationality :
Indonesian Place/date of birth:
Donggala/07 July 1988 Marital Status:
singel Religion:
Muslim Height: 165cm
weight: 55kg
Addres: JL. Bhakti No. 63 RT 002 RW 001 Kel tanjung Batu Kec Banawa



Contact Person: Mobile Phone: 082198770030
E-Mail : yusranpopeyjunior@gmail.com


Detail of document Number Date of issued Expired Date Issued at
Seamen Book X015240 01 Feb 2010 01 Feb 2013 Bitung


Certificate of proficiency Serial Number Certificate Number Date of Issued Issued By
Basic safety Training
PSCRB
AFF CP 1070262
CP 1311127
CP 1310352 6201502312012709
6201502312041810
6201502312061810 11 Des 2009
14 Des 2010
6 Des 2010 Bitung
Jakarta
Jakarta


Certificate of Competensy Serial Number Certificate Number Issued Date And Place
ATTD 0005607 6201502312T60210 Jakarta,15 Des 2010

Minggu, 09 Januari 2011

daftar rangkuman alamat perusahaan2 offshore

Emas Offshore Pte Ltd (Head Office)
Address 15-01/02
80, Marine Parade Road
Singapore. 408565
Telephone +65 6 742 6765
Facsimile +65 6 742 5286
Web http://www.emasoffshore.com/

Email operations@emasoffshore.com


Halul Offshore Services Co WLL (Head Office)
Address PO Box 24600, 3rd Floor
Al Fardan Building
Grand Hamad Street
Doha, Qatar
Telephone +974 4414625
Facsimile +974 4410338
Web http://www.haluloffshore.com/

Email info@haluloffshore.com


Semco Salvage & Marine Pte Ltd (Head Office)
Address 59, Shipyard Road, Jurong
Singapore. 628143
Telephone +65 6 265 0177
Facsimile +65 6 264 4190
Email opsroom@semcopsa.com.sg



Tidewater Marine International Pte Ltd (Head Office)
Address PO Box 5119
Loyang Offshore Supply Base
Loyang Crescent
Singapore. 508988
Telephone +65 6 545 0544
Facsimile +65 6 542 4289



Wijsmuller Marine Singapore Pte Ltd (Head Office)
Address 03-01, HMC Building
2, Mistri Road
Singapore. 079624
Telephone +65 6 221 3919
Facsimile +65 6 226 3909

Uniwise Offshore Ltd (Head Office)
Address c/o Wijsmuller Marine Singapor
03-01, HMC Building
2, Mistri Road
Singapore. 079624
Telephone +65 6 221 3919
Facsimile +65 6 226 3909
Email shipping.biz@unithaigroup.com








Uni-Haul Lines Pte Ltd (Head Office)
Address c/o Emas Offshore Pte Ltd
15-01/02
80, Marine Parade Road
Singapore. 408565
Telephone +65 6 742 6765
Facsimile +65 6 742 5286



Swissco Offshore Pte Ltd (Head Office)
Address 9, Pandan Road
Singapore. 609257
Telephone +65 6 265 2855
Facsimile +65 6 264 1661
Web http://www.swissco.net/

Email swissco@singnet.com.sg





Swire Pacific Offshore Services Pte Ltd (Head Office)
Address 12-01, The Concourse
300, Beach Road
Singapore. 199555
Telephone +65 6 294 3088
Facsimile +65 6 294 3211
Web http://www.swire.com.sg/

Email info@swire.com.sg



Seaward Shipping & Trading Co (S) Pte Ltd (Head Office)
Address 18-11, International Plaza
10, Anson Road
Singapore. 079903
Telephone +65 6 220 3277
Facsimile +65 6 225 4512




SEACOR Marine (Asia) Pte Ltd (Head Office)
Address 05-01A, PSA Vista
20, Harbour Drive
Singapore. 117612
Telephone +65 6 872 1123
Facsimile +65 6 872 2762


Jaya Offshore Pte Ltd (Head Office)
Address 13, Tuas Crescent
Singapore. 638707
Telephone +65 6 265 1010
Facsimile +65 6 861 8052
Web http://www.jayaholdings.com/

Email jaya@jayaholdings.com



Chuan Hup Agencies Pte Ltd (Head Office)
Address 388, Jalan Ahmad Ibrahim
Singapore. 629157
Telephone +65 6 861 1711
Facsimile +65 6 862 2336
Web http://www.choffshore.com.sg/

Email chasin@chuanhup.com.sg


Pacific Richfield Marine Pte Ltd (Head Office) [ PRM ]
Address 22-06/07/08, Chinatown Point
133, New Bridge Road
Singapore. 059413
Telephone +65 6 538 2623
Facsimile +65 6 532 6327
[mr.zainal]



AKN Offshore Supplies & Services Pte Ltd (Head Office)
Address c/o QSA Marine & Logistics Pte
14-07, Fortune Centre
190, Middle Road
Singapore. 188979
Telephone +65 6 275 5333
Facsimile +65 6 275 4333

ASL Triaksa Offshore Pte Ltd (Head Office)
Address 19, Pandan Road
Singapore. 609271
Telephone +65 6 264 3833
Facsimile +65 6 266 1473
Web http://www.aslmarine.com/

Email asl-op@aslmarine.com


Chuan Hup Holdings Ltd (Head Office)
Address 1, Benoi Road, Singapore
629875
Telephone +65 6861 1711
Facsimile +65 6862 2336

Huap Choon Offshore Supplies (Pte) Ltd (Head Office)
Address 13-09
Parkway Builders Centre
1, Marine Parade Central
Singapore. 449408
Telephone +65 6 345 6463
Facsimile +65 6 447 2679



Pelican Offshore Services Pte Ltd (Head Office)
Address 11, Tuas Crescent
Singapore. 638705
Telephone +65 6 862 8322
Facsimile +65 6 863 3438

Labroy Shipping Pte Ltd (Head Office)
Address 11-23, HarbourFront Centre
1, Maritime Square
Singapore. 099253
Telephone +65 6551 5900
Facsimile +65 6377 4464
Web http://www.labroy.com.sg/

Email lml@labroy.com.sg


A P Moller Singapore Pte Ltd (Head Office)
Address 11-00, Southpoint
200, Cantonment Road
Singapore. 089763
Telephone +65 6 318 3628
Facsimile +65 6 223 7191
Web http://www.maersk.com/

Email cphinfo@maersk.com


Sea-Good Pte Ltd (Head Office)
Address 09-07
Far East Shopping Centre
545, Orchard Road
Singapore. 238882
Telephone +65 6 737 7911
Facsimile +65 6 737 4889

Seaway Marine Services Pte Ltd (Head Office)
Address 02-05, SPA Building
5, Verdun Road
Singapore. 207274
Telephone +65 6 292 8355
Facsimile +65 6 293 4239

TOOL GROUP (Head Office)
Address 07-00, 21, Jalan Buroh
Jurong, Singapore. 619478
Telephone +65 6 210 2121
Facsimile +65 6 262 2206
Web http://www.kimtrans.com.sg/

Email semkim@kimtrans.com.sg


Smit Singapore Pte Ltd (Head Office)
Address 23, Gul Road, Jurong
Singapore. 629356
Telephone +65 6 668 4222
Facsimile +65 6 668 4333
Web http://www.smit.com/

Email company.singapore@smit.com


Smit-Lloyd BV (Head Office)
Address Havennummer 2204
Waalhaven Oostzijde 85
3087 BM Rotterdam
Netherlands
Telephone +31 10 454 9911
Facsimile +31 10 454 9385
Web http://www.smit.com/


Swire Pacific Offshore Dubai LLC (Head Office)
Address PO Box 8127, 3rd Floor
Office Block 'B'
Mazaya Centre
Sheikh Zayed Road
Dubai, United Arab Emirates
Telephone +971 4 321 2202
Facsimile +971 4 321 2795
Web http://www.swire.com.sg/


PT Santa Fe Supraco Indonesia (Head Office)
Address PO Box 2351
Jalan Melawai Raya 2
Kebayoran Baru
Jakarta, Indonesia
Telephone +62 21 721 1700
Facsimile +62 21 721 1714

PT Sillo Maritime Perdana (Head Office)
Address Room 401, 4th Floor
Prince Centre II
Jalan Jendral Sudirman Kav. 3-
Jakarta
10220, Indonesia

Seabulk Offshore Dubai Inc (Head Office)
Address PO Box 32387, 4th Floor
Wing B-1, Gulf Towers
Oud Metha Road
Dubai, United Arab Emirates
Telephone +971 4 334 4533
Facsimile +971 4 337 1382
Web http:// www.seabulkinternational.com

Email info@seabulk.ae


Sealion Offshore Pte Ltd (Head Office)
Address 09-07, Tanjong Pagar Complex
Keppel Road, 7B
Singapore. 089055
Telephone +65 6 321 1520
Facsimile +65 6 321 1433

Strato Maritime Services Pte Ltd (Head Office)
Address 10-05 3791, Jalan Bukit Merah
Singapore
Telephone +65 6278 0239
Facsimile +65 6278 2759

DAFTAR PERUSAHAAN ASING

AKN Offshore Supplies & Services Pte Ltd (Head Office)
Address c/o QSA Marine & Logistics Pte
14-07, Fortune Centre
190, Middle Road
Singapore. 188979
Telephone +65 6 275 5333
Facsimile +65 6 275 4333

APL Co Pte Ltd (Head Office)
Address 06-00, Nol Building
456, Alexandra Road
Singapore. 119962
Telephone +65 6278 9000
Facsimile +65 6274 2113
Web http://www.apl.com/


ASL Triaksa Offshore Pte Ltd (Head Office)
Address 19, Pandan Road
Singapore. 609271
Telephone +65 6 264 3833
Facsimile +65 6 266 1473
Web http://www.aslmarine.com/

Email asl-op@aslmarine.com


Chuan Hup Holdings Ltd (Head Office)
Address 1, Benoi Road, Singapore
629875
Telephone +65 6861 1711
Facsimile +65 6862 2336

COSCO (Singapore) Pte Ltd (Head Office)
Address 07-00, Suntec City Tower II
9, Temasek Boulevard
Singapore. 038989
Telephone +65 6 885 0910
Facsimile +65 6 338 3681
Email enquiry@cosco.com.sg


Emas Offshore Pte Ltd (Head Office)
Address 15-01/02
80, Marine Parade Road
Singapore. 408565
Telephone +65 6 742 6765
Facsimile +65 6 742 5286
Web http://www.emasoffshore.com/

Email operations@emasoffshore.com


Fortune Glory Pte Ltd (Head Office)
Address 11-02, Chinatown Point
133, New Bridge Road
Singapore. 059413
Telephone +65 6 557 0188
Facsimile +65 6 577 0123
Email forglory@signet.com.sg













Glory Ship Management Pte Ltd (Head Office)
Address 17-01/02, Clifford Centre
24, Raffles Place
Singapore. 048821
Telephone +65 6 536 1986
Facsimile +65 6 536 2987

Huap Choon Offshore Supplies (Pte) Ltd (Head Office)
Address 13-09
Parkway Builders Centre
1, Marine Parade Central
Singapore. 449408
Telephone +65 6 345 6463
Facsimile +65 6 447 2679

Jaya Offshore Pte Ltd (Head Office)
Address 13, Tuas Crescent
Singapore. 638707
Telephone +65 6 265 1010
Facsimile +65 6 861 8052
Web http://www.jayaholdings.com/

Email jaya@jayaholdings.com


'K' Line (Singapore) Pte Ltd (Head Office)
Address Heritage Court
52-56, Peck Seah Street
Singapore. 079319
Telephone +65 6 221 8977
Facsimile +65 6 323 2216






Labroy Shipping Pte Ltd (Head Office)
Address 11-23, HarbourFront Centre
1, Maritime Square
Singapore. 099253
Telephone +65 6551 5900
Facsimile +65 6377 4464
Web http://www.labroy.com.sg/

Email lml@labroy.com.sg


A P Moller Singapore Pte Ltd (Head Office)
Address 11-00, Southpoint
200, Cantonment Road
Singapore. 089763
Telephone +65 6 318 3628
Facsimile +65 6 223 7191
Web http://www.maersk.com/

Email cphinfo@maersk.com


Ocean Tankers (Pte) Ltd (Head Office)
Address 37, Tuas Road
Singapore. 638503
Telephone +65 6 863 2202
Facsimile +65 6 863 9401
Web http://www.oceantankers.com/

Email fleetmgt@oceantankers.com.sg


Pacific Richfield Marine Pte Ltd (Head Office)
Address 22-06/07/08, Chinatown Point
133, New Bridge Road
Singapore. 059413
Telephone +65 6 538 2623
Facsimile +65 6 532 6327

PACC Container Line Pte Ltd (Head Office)
Address 09-02, West Tower
World Great City
1, Kim Seng Promenade
Singapore. 237994
Telephone +65 6 737 7655
Facsimile +65 6 839 7010
Web http://www.pacc.com.sg/

Email info@pacc.com.sg




Pelican Offshore Services Pte Ltd (Head Office)
Address 11, Tuas Crescent
Singapore. 638705
Telephone +65 6 862 8322
Facsimile +65 6 863 3438

Raffles Shipmanagement Services Pte Ltd (Head Office)
Address 09-05, Tan Boon Liat Building
315, Outram Road
Singapore. 169074
Telephone +65 6 227 7990
Facsimile +65 6 227 7795
Web http://www.raffles-shipbrokers.com.sg/

Email shipmgt@raffles-shipbrokers.co


SEACOR Marine (Asia) Pte Ltd (Head Office)
Address 05-01A, PSA Vista
20, Harbour Drive
Singapore. 117612
Telephone +65 6 872 1123
Facsimile +65 6 872 2762

Sea-Good Pte Ltd (Head Office)
Address 09-07
Far East Shopping Centre
545, Orchard Road
Singapore. 238882
Telephone +65 6 737 7911
Facsimile +65 6 737 4889

Seaway Marine Services Pte Ltd (Head Office)
Address 02-05, SPA Building
5, Verdun Road
Singapore. 207274
Telephone +65 6 292 8355
Facsimile +65 6 293 4239

Sembawang Kimtrans Ltd (Head Office)
Address 07-00, 21, Jalan Buroh
Jurong, Singapore. 619478
Telephone +65 6 210 2121
Facsimile +65 6 262 2206
Web http://www.kimtrans.com.sg/

Email semkim@kimtrans.com.sg



Semco Salvage & Marine Pte Ltd (Head Office)
Address 59, Shipyard Road, Jurong
Singapore. 628143
Telephone +65 6 265 0177
Facsimile +65 6 264 4190
Email opsroom@semcopsa.com.sg


Smit Singapore Pte Ltd (Head Office)
Address 23, Gul Road, Jurong
Singapore. 629356
Telephone +65 6 668 4222
Facsimile +65 6 668 4333
Web http://www.smit.com/

Email company.singapore@smit.com


Sun Ocean Bunkering Pte Ltd (Head Office)
Address 34-02, UIC Building
5, Shenton Way
Singapore. 068808
Telephone +65 6 223 0010
Facsimile +65 6 223 0604


Swire Pacific Offshore Services Pte Ltd (Head Office)
Address 12-01, The Concourse
300, Beach Road
Singapore. 199555
Telephone +65 6 294 3088
Facsimile +65 6 294 3211
Web http://www.swire.com.sg/

Email info@swire.com.sg


Tanker Pacific Management (Singapore) Pte Ltd (Head Office)
Address 38-01, Millenia Tower
1, Temasek Avenue
Singapore. 039192
Telephone +65 6 336 5211
Facsimile +65 6 336 5311
Web http://www.tanker.com.sg/

Email tpms.admin@tanker.com.sg




Tidewater Marine International Pte Ltd (Head Office)
Address PO Box 5119
Loyang Offshore Supply Base
Loyang Crescent
Singapore. 508988
Telephone +65 6 545 0544
Facsimile +65 6 542 4289

Uniwise Offshore Ltd (Head Office)
Address c/o Wijsmuller Marine Singapor
03-01, HMC Building
2, Mistri Road
Singapore. 079624
Telephone +65 6 221 3919
Facsimile +65 6 226 3909
Email shipping.biz@unithaigroup.com


Wijsmuller Marine Singapore Pte Ltd (Head Office)
Address 03-01, HMC Building
2, Mistri Road
Singapore. 079624
Telephone +65 6 221 3919
Facsimile +65 6 226 3909

Seaward Shipping & Trading Co (S) Pte Ltd (Head Office)
Address 18-11, International Plaza
10, Anson Road
Singapore. 079903
Telephone +65 6 220 3277
Facsimile +65 6 225 4512




Swissco Offshore Pte Ltd (Head Office)
Address 9, Pandan Road
Singapore. 609257
Telephone +65 6 265 2855
Facsimile +65 6 264 1661
Web http://www.swissco.net/

Email swissco@singnet.com.sg






Titan Bunkering Pte Ltd (Head Office)
Address 02-03, 29th Floor
Suntec Tower
8, Temasek Boulevard
Singapore. 038988
Telephone +65 6 333 8888
Facsimile +65 6 333 8667
Email titanbunkering@titanoil.com.sg



Uni-Haul Lines Pte Ltd (Head Office)
Address c/o Emas Offshore Pte Ltd
15-01/02
80, Marine Parade Road
Singapore. 408565
Telephone +65 6 742 6765
Facsimile +65 6 742 5286



Hub Shipping Sendirian Berhad (Head Office)
Address Plot 9, Block 12
Sama Jaya Industrial Zone
off Jalan Setia Raja
93350 Kuching, Malaysia
Telephone +60 82 360393
Facsimile +60 82 368519
Web http://www.hubline.com/

Email info@hubline.com




MISC Berhad (Head Office)
Address Level 25, Menara Dayabumi
Jalan Sultan Hishamuddin
50050 Kuala Lumpur, Malaysia
Telephone +60 3 2273 8088
Facsimile +60 3 2273 6602
Web http://www.misc-bhd.com/










Star Cruises Administrative Services Sendirian Berhad (Head Office)
Address CDT 288
Star Cruises Terminal
Pulau Indah
42009 Port Klang, Malaysia
Telephone +60 3 309 2491
Facsimile +60 3 301 1408
Web http://www.starcruises.com/

Email starcare@starcruises.com.my


Wawasan Bulk Services Sendirian Berhad (Head Office)
Address PO Box 8, Level 23
Menara IMC
8, Jalan Sultan Ismail
50250 Kuala Lumpur, Malaysia
Telephone +6 03 2032 2922
Facsimile +6 03 2031 8804

Hanjin Shipping Co Ltd (Head Office)
Address 25-11, Youido-dong
Yongdungpo-gu
Seoul, 150-878, South Korea
Telephone +82 2 3770 6074
Facsimile +82 2 3770 6759
Web http://www.hanjin.com/

Email dhso@hanjin.com


Jeong Nam Shipping Co Ltd (Head Office)
Address 85-9, Chung-ang-dong, 4-ga
Chung-gu, Pusan, South Korea
Telephone +82 51 464 9112
Facsimile +82 51 464 4493
Email jeongnam9112@kornet.net


Smit-Lloyd BV (Head Office)
Address Havennummer 2204
Waalhaven Oostzijde 85
3087 BM Rotterdam
Netherlands
Telephone +31 10 454 9911
Facsimile +31 10 454 9385
Web http://www.smit.com/





Doha Marine Services (W L L DMS) (Head Office)
Address PO Box 1744
Salwa Industrial Area
Street No 25, Gate No 99
Doha
Qatar
Telephone +974 460 4222
Facsimile +974 460 3194
Web http://www.dohamarine.com/

Email dohamarine@dohamarine.com

Jumat, 07 Januari 2011

Menghadapi Hari Kematian Internet

Sekarang ini, semua sudah terhubung dengan internet. Di banyak hal memang benar-benar membantu kita di kehidupan, terutama cara berkomunikasi dan berinteraksi. Tidak hanya berinteraksi dengan sesama manusia, tapi juga berinteraksi dengan non-human, mesin, atau sebuah sistem.

Hampir semua orang yang saya kenal sekarang mempunyai sebuah identity di dunia maya, entah web page, blog maupun social networking profile. Bahkan juga saya banyak kenal orang dari internet, tahu kegiatan orang-orang tersebut dari hasil sharingnya di dunia maya. Batas-batas privasi telah diperlebar dan definisinya diubah. Masing-masing mempunyai pemahamannya sendiri yang mungkin bagus ataupun malah merugikan.

Kita jadi berinteraksi dengan banyak orang dalam waktu yang lebih singkat dan paralel. Informasi masuk ke diri kita dengan sangat cepat dan dalam pecahan yang kecil-kecil. Otak kita jadi terlatih untuk menerima arus informasi dalam jumlah banyak secara bersamaan. Contoh nyatanya adalah Twitter.

Seperti inilah komunikasi jaman sekarang. Kita harus pintar-pintar memilih pecahan informasi kecil mana yang penting untuk disimpan dalam memori kita. Atau hal-hal apa yang sebenarnya tidak ada kepentingannya dengan kita tapi menguras energi dan waktu kita.

Kenyataan yang Maya
Apakah kamu familiar dengan skenario ini?

Bangun tidur ngecek timeline Twitter. Sambil nunggu sarapan beres, check email. Terus ngeliat foto-foto weekend unggahan temen kamu. Lalu twitteran lagi sambil sarapan.
Berapa banyak dari kita orang dewasa yang sudah merasa kaku untuk menulis tangan karena selama ini tidak pernah menulis di atas kertas lagi?


Lalu begitu sampai di kantor langsung check-in Foursquare supaya title mayor enggak keambil oleh orang lain. Dan begitu seterusnya, orang lebih banyak menghabiskan waktu dengan menatap smartphone-nya dibanding dengan bertatap dengan orang lain secara langsung.

Ya memang dalam pekerjaan sehari-hari kita bertemu dengan real-people dan juga menghadapi real-problem. Tapi terkadang dunia maya di gadget kecil kita itu lebih menarik dari pada dunia nyata yang kita hadapi secara langsung. Alhasil orang lebih banyak lari ke dunia kecil yang indah untuk mengekspresikan atau bahkan menjadi seseorang yang tidak mungkin dia lakukan di dunia nyata.

Karena kesehariannya sudah berjalan rutin seperti itu lama-kelamaan orang menjadi terbiasa dan nyaman. Atau mungkin kata yang lebih tepatnya: ketergantungan.

Hari Kematian Internet Tiba
Apa yang harus kita persiapkan pada saat hari kematian Internet tiba? Setelah selama beberapa tahun belakangan ini kehidupan kita dimanjakan oleh kecanggihan dan kemudahan oleh teknologi, apa saja yang telah direnggut oleh internet dari kehidupan kita? Hal nyata apa yang telah hilang dan digantikan oleh kode-kode digital?

Secara tidak sadar dan pelan orang telah mengganti cara hidupnya selama 10 tahun belakangan ini. Contoh paling simplenya adalah menulis. Berapa banyak dari kita orang dewasa yang sudah merasa kaku untuk menulis tangan karena selama ini tidak pernah menulis di atas kertas lagi. Surat menyurat melalui email, berhitung menggunakan kalkulator, berbicara menggunakan instant messenger service, dsbnya. Peran mulut untuk berbicara telah tergantikan oleh 10 jari yang menari di atas keyboard, dan banyak hal lainnya.

Apa yang bisa dilakukan untuk kembali hidup seperti masa lalu lagi secara analog?

No Google!
Ini adalah sila pertama dalam peraturan dasar hidup analog. Tidak menggunakan layanan Google sama sekali, mulai dari search engine, email, map, earth, picture, dan semuanya yang Google sediakan.

Untuk mencari tau mengenai suatu hal kita gak bisa menggunakan search engine. Kamu harus mulai mencoba mencari suatu hal dengan usaha kamu sendiri, dan dengan bertanya ke manusia lain secara real. Yang ditantang disini adalah kemampuan kamu dalam bersosialisasi dengan orang baru secara nyata untuk mendapatkan informasi. Bisa juga dengan mendatangi perpustakaan dan mencari pecahan informasi dalam deretan buku-buku yang ada disana.

Kalau selama ini kita terbiasa tinggal memasukan nama tempat atau jalan untuk melihat peta, maka pada hari kematian internet kita harus kembali menggunakan peta biasa. Harus bisa mencari lokasi peta dan menelusuri jalan yang tersebar pada ratusan lembar halaman.

Langganan surat kabar.
Karena sudah tidak bisa browsing internet lagi maka kamu harus langganan surat kabar supaya enggak ketinggalan berita sehari-hari. Yang penting adalah langganan koran pagi dan sore, karena untuk koran pagi kamu bisa baca apa yang terjadi kemarin sore hingga malem, dan koran sore untuk yang terjadi dari pagi hingga siang. Yah semua beritanya sih telat 1 hari, setidaknya kamu sudah bisa ikut dalam pembicaraan sehari-hari. Efeknya adalah waktu akan terasa lebih lambat dan lebih panjang karena informasi yang kita dapat tidak terlalu deras.

Keluar dari semua social networking platform.
Hapus semua account Twitter, Facebook, MySpace, FourSquare, Koprol, dan lainnya. Mulai coba hidup dengan tenang tanpa tahu teman kamu hari ini ngeluh apa dalam perjalanan pulang kantor yang macet. Kamu juga enggak perlu tahu teman kamu sarapan apa pada pagi harinya, dan informasi-informasi lain yang sebenarnya tidak kamu butuhkan. Kamu pasti akan lebih fokus dalam menjalankan pekerjaan sehari-hari yang utama tanpa distraction tersebut.

Untuk menghubungi seseorang akan butuh usaha lebih dari sekedar PING!! dan mention. Manusia akan kembali berbicara menggunakan mulut dan suaranya, tidak lagi dengan text dan jarinya.

Kalau udah berpergian rasanya seperti lepas dari manapun. Perjalanan dari rumah menuju tempat nongkrong rasanya kaya jalan sendirian di terowongan sunyi yang dindingnya rapat semua. Baru bisa dihubungi apabila sudah stay di sebuah tempat. Mau kabur sejenak untuk mewujudkan me time rasanya gampang banget.

Sign out dari e-mail.
Bikin PO Box atau alamat rumah saja untuk urusan surat menyurat. Dan supaya gak numpuk sampah, bikin satu lagi PO Box khusus brosur-brosur iklan atau promosi yang gak penting untuk supaya langsung dibuang ke sampah. Prinsipnya semacam bikin account/folder khusus spam di email kamu supaya langsung di trash. Siapkan folder untuk menyimpan kertas-kertas dan dokumen yang dikirim ke rumah kamu.

Album foto.
Buat kita yang hobi foto mungkin upload ke Facebook adalah hal yang paling mudah dan nyaman. Semua foto bisa kita upload sebanyak apapun tanpa mengeluarkan biaya lagi. Apabila internet sudah mati, maka untuk masalah foto ini akan kembali menjadi hal yang mahal dan butuh banyak biaya, untuk cetak dan untuk menyimpannya dengan baik di dalam album foto. Foto akan menjadi barang yang value-nya lebih spesial dan pribadi karena tidak akan mudah lagi untuk diperbanyak seperti halnya foto digital.

No copy-paste ucapan.
Persetan dengan sms-sms copy paste yang membuat handphone kamu lemot pada hari raya. Kartu-kartu ucapan yang sifatnya pribadi dan intim dengan tulisan tangan yang sangat personal. Membuat kamu merasa lebih dihargai dan hari raya menjadi lebih berarti.

Well, kalau dilihat-lihat, sebenarnya hari kematian internet bukan berarti kiamat. Kita mungkin akan merasa kesusahan karena internet sudah membuat kita mudah dalam banyak hal, tapi di lain sisi juga, nilai-nilai kehidupan akan menjadi lebih nyata dan lebih mendalam bagi banyak orang.

Semoga kita semua sudah siap apabila hari itu datang...

Kamis, 06 Januari 2011

Manusia dan Akal

07-01-2011 / 09:56:50
Kita juga tidak akan pernah melihat ada seekor katak yang berusaha menutup mulut katak yang lain dengan tidak memberinya kesempatan untuk bersuara..


Manusia adalah salah satu makhluk yang diciptakan Allah SWT di samping makhluk-makhluk lain ciptaan-Nya. Di samping adanya perbedaan yang sangat mendasar antara penciptaan binatang dan manusia, ternyata masih ada kesamaan di antara keduanya.

Kesamaannya, masing-masing baik binatang maupun manusia itu diciptakan secara fitrah memiliki kecenderungan memenuhi kebutuhan hawa nafsu. Adapun perbedaan yang sangat mendasar dari keduanya adalah dalam proses pemenuhan hawa nafsu.

Binatang, oleh karena mereka tidak diberi akal maka naluri kecenderungan pemenuhan hawa nafsunya hanya sebatas fitrahnya. Misalnya, bila lapar lantas mereka pun akan segera mencari makanan untuk dimakan. Setelah kenyang mereka akan diam. Sebelum lapar mereka tidak akan makan, mereka akan makan hanya pada saat mereka betul-betul merasa lapar.

Dalam kehidupan binatang, ada yang berusaha menutupi kebutuhan hidupnya dengan sendiri-sendiri, ada pula yang membina kebersamaan di bawah satu kepemimpinan seperti dalam kelompok lebah atau tawon atau An Nahl. Allah SWT berfirman:


وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (٦٨)ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ



“Dan Tuhanmu mengilhamkan kepada lebah:”Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibuat manusia”. Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu) dari perut lebah itu keluar madu yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesung-guhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan”(QS. An Nahl, 16 :68-69).

Ayat di atas mengingatkan kita akan kebersamaan para lebah untuk menjadi contoh bagi kita, di bawah satu kepemimpinan mereka membina kesatuan, kerja sama yang sangat baik dan menghasilkan karya yang dapat dinikmati oleh manusia di antaranya madu yang bisa menjadi obat. Demikian pula, kehidupan semut pun dalam membina kebersamaan layaklah kita tiru.

Adapun manusia, di samping memiliki kecenderungan hawa nafsu untuk memenuhi kebutuhan hidup baik nafsu makan ataupun nafsu kebutuhan biologis, selain itu pula manusia diberi akal.

Semestinya dengan akalnya ini manusia harus lebih bisa mengendalikan hawa nafsunya dibanding dengan binatang. Karena dengan akalnya, manusia harus bisa terbimbing untuk bisa membedakan mana yang menjadi haknya dan mana yang menjadi hak orang lain, mampu membedakan mana yang boleh dimakan dan mana yang tidak boleh dimakan, dan harus mampu pula membedakan mana yang bisa dinikmati dan mana yang tidak boleh dinikmatinya. Sesungguhnya, manusia derajatnya harus lebih baik daripada binatang.

Tetapi dalam realita kehidupan, menurut Al Madudi, kita selalu menyaksikan hampir pada setiap zaman justru sebagian besar manusia itu lebih tidak terkendali dalam memenuhi kebutuhan hawa nafsunya dibanding dengan binatang.

Ini terjadi akibat dari lepasnya kendali dalam dirinya, karena akal yang seharusnya berfungsi mengendalikan hawa nafsu, namun pada prakteknya malah dikendalikan hawa nafsu. Sekan-akan tugas dan fungsi akal hanyalah memikirkan bagaimana caranya untuk memuaskan hawa nafsu. Ini semua bisa terjadi tiada lain karena tidak adanya kendali agama.

Di dalam Al Qur’an, dijelaskan bahwa manusia-manusia yang seperti ini tidak ubahnya binatang ternak bahkan jauh lebih rendah daripada binatang. Allah SWT berfirman:

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ


“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai” (Al A’raaf, 7 : 179).

Mereka memiliki akal tetapi tidak dipergunakan untuk berfikir pada jalan yang benar, mereka memiliki mata tetapi tidak dipakai untuk melihat yang benar, mereka memiliki pendengaran juga tidak dipakai untuk mendengar kalimat-kalimat Allah yang seharusnya dapat menuntun hidup mereka. Akhirnya mereka tidak ada ubahnya seperti binatang bahkan lebih rendah daripada binatang.

Lebih lanjut, Al Madudi menyatakan, “Bila kita mau jujur melihat, kita tidak akan pernah menyaksikan ada sekelompok singa yang berusaha menyusun angkatan bersenjatanya untuk menyerang kelompok singa yang lain. Atau juga, kita tidak akan pernah menyaksikan ada seekor anjing yang berusaha untuk memperbudak anjing yang lain. Jujur saja, kita juga tidak akan pernah melihat ada seekor katak yang berusaha menutup mulut katak yang lain dengan tidak memberinya kesempatan untuk bersuara”.

Bila dilihat dari sisi ini, ternyata hak asasi binatang (HAB) di dunia binatang itu jauh lebih terpenuhi dengan baik dibanding dengan hak asasi manusia (HAM) dalam kehidupan manusia.

Kata Al Madudi pula, kalau kita berbicara tentang binatang yang diberi gelar oleh manusia dengan gelar “Binatang Buas”. Padahal, sebuas-buasnya binatang tidak akan mengalahkan buasnya manusia. Sejak binatang buas dan manusia itu ada, berapa jumlah korban manusia yang pernah dimakan binatang buas dibandingkan kebuasan manusia atas manusia pada Perang Dunia I, misalnya.

Bila dilhat dari sisi ini sebenarnya manusia lebih buas daripada binatang buas itu sendiri. Yakni manusia-manusia yang tidak mau mempergunakan hati, mata dan pendengaran mereka pada jalan yang benar. Mereka betul-betul termasuk, “kal an’aam” (binatang ternak), “bal hum adhallu” (bahkan mereka jauh lebih redah) daripada binatang.

Pertanyaannya, lantas hal apa yang sekiranya bisa meluruskan tingkah laku manusia yang sudah sedemikian rusak moralnya ?
Jawabannya, Islamlah yang menjadi solusinya.


Di dalam Al Quran dinyatakan, bahwa Rasulullah Saw ditamsilkan oleh Allah SWT sebagai sosok hamba-Nya yang memang hadir dalam kehidupan ini untuk menjadi suri teladan. Allah SWT berfirman:

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ


“Dan sesungguhnya engkau Muhammad adalah orang yang memiliki akhlak yang sangat agung atau mulia” (Al Qalam, 68 : 4)

Rasulullah Saw sendiri menyatakan bahwa:

“Sesungguhnya aku diutus oleh Allah SWT hanyalah semata-mata untuk menyempurnakan akhlak manusia” (HR. Sa’ad, Bukhari, Baihaqi dari Abu Hurairah).

Oleh karena itu, kalau kita lihat risalah Islam baik itu yang menyangkut masalah akidah dan syariah maka seluruh risalah Islam ini bemuara pada pembentukan akhlak. Sehingga akan bisa menjadi ukuran bahwa seseorang itu sudah benar akidah dan ibadahnya bisa dilihat dari akhlaknya.

Jadi, yang menjadi parameter atau ukurannya adalah akhlaknya. Sehinggga Ibnu Qayyim pernah menyatakan, bahwa agama itu adalah akhlak, barangsiapa yang bertambah baik akhlaknya berarti dia bertambah baik agamanya. Ini sejalan dengan hadits, di mana Rasululah Saw pernah bersabda:

“Orang mu’min yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya’ (HR. Turmudzi)

Ini adalah sebuah prinsip risalah Islam yang hadir untuk membawa manusia mencapai kepribadian atau akhlak yang mulia agar tidak terseret dalam kehidupan seperti binatang. Pertanyaannya, bagaimana cara Islam bisa membentuk itu semua ? Pembentukannya tiada lain diawali dengan pembentukan keimanan atau akidah, disadarkannya manusia tentang apa yang menjadi tujuan hidupnya. Orang yang “tidak” beragama maka jelas dia tidak akan memiliki tujuan hidupnya. Allah SWT berfirman:

وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ


“Orang-orang yang merusak janji Allah setelah diikrarkan dengan teguh dan memutuskan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan dan mengadakan kerusakan di bumi, orang-orang itulah yang memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk (Jahannam)” (Ar Ra’d, 13 : 25).

Hawa nafsu bisa membuat manusia menjadi buta matanya, tuli telinganya dan tumpul akalnya tidak bisa berfikir ke jalan yang benar. Karena hawa nafsunya sudah menjadi ilah atau tuhannya. Allah SWT berfirman:

فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ



“Dan siapakah orang yang lebih sesat dari orang yang telah mengikuti hawa nafsunya tanpa petunjuk dari Allah” (Al Qashash, 28 : 50).

Dalam firman-Nya pula:

أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا


“Tidakkah engkau perhatikan mereka orang-orang yang telah menjadikan hawa nafsu mereka itu sebagai ilah atau tuhan” (Al Furqaan, 25 : 43)

Ayat di atas menggambarkan kondisi manusia yang hidup tanpa iman, mereka betul-betul sudah menjadikan nafsu mereka sebagai tuhannya. Maka kita tidak bisa banyak berharap akan lahir sifat-sifat kemanusiaan dari manusia-manusia seperti ini. Lebih berbahaya lagi jika orang-orang seperti ini bisa tampil sebagai pemimpin masyarakat, maka dia tidak akan peduli dengan rintihan atau jeritan orang-orang yang hidup di bawah garis kemiskinan. Segala macam cara untuk memperoleh kenikmatan dunia ia jalankan tanpa mau melihat lagi batasan halal dan haram.

Sebaliknya, bagi seorang mu’min tidaklah demikian. Dia akan menyadari betul apa yang menjadi tujuan hidupnya. Dia menyadari bahwa hidup di alam dunia ini bukan hanya sekadar untuk memenuhi kebutuhan hawa nafsunya, bahkan dia pun sadar betul bahwa hidup di alam dunia ini sendiri bukanlah merupakan tujuan. Yang menjadi tujuan hidupnya tiada lain adalah akhirat dan ridha-Nya. Allah SWT berfirman:

وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ


“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan”(Al Qashash, 28 : 77).

Gambaran falsafah hidup seorang muslim terhadap dunia ini digambarkan oleh Allah SWT lewat firman-Nya:

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (١٤)قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (١٥)الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (١٦)الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحَارِ


“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia; dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). Katakanlah: “Inginkah aku kabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari yang demikian itu ?” Untuk orang-orang yang bertakwa (kepada Allah), pada sisi Tuhan mereka ada surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya. Dan (mereka dikaruniai) isteri-isteri yang disucikan serta keridhaan Allah. Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya. (Yaitu) orang-orang yang berdoa: “Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan peliharalah kami dari siksa neraka. (Yaitu) orang-orang yang sabar, yang benar, yang tetap taat, yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) dan yang memohon ampun pada waktu sahur”(Ali Imran, 3 : 14-17).

Wallahu a’lam bish-shawab

HATI-HATI !

07-01-2011/ 06:10:17
SurgaNya, kelak akan diisi oleh orang-orang bertakwa yang salah satu sifatnya adalah memiliki jiwa kehati-hatian


Ada pendapat bahwa kalimat تقوى (taqwa) kalau diuraikan menjadi empat kata dan mempunyai arti masing-masing. ت (ta) untuk tawadlu mengandung arti rendah hati, ق(qaf) untuk qanaah artinya merasa cukup atas karuniaNya, و (wau) untuk wara’ artinya apik atau hati-hati, dan ى (ya) untuk yakin atau ada yang berpendapat adalah alif untuk amanah. Jadi secara sederhana, dari uraian huruf takwa tadi ciri orang bertakwa adalah memiliki kerendahan hati, senantiasa mensyukuri nikmatNya, memiliki sikap hati-hati dan mampu mengemban amanah.

SIKAP HATI-HATI DALAM BERBAGAI HAL
Memiliki sikap hati-hati adalah ciri orang bertakwa. Tidak sembarangan berbicara karena takut menyinggung perasaan orang lain, berhati-hati dalam bersikap karena khawatir bisa meresahkan yang lain, kalau dia sebagai pemimpin akan hati-hati dalam mengambil keputusan karena keputusannya akan dipertanggungjawabkan kelak. Hati-hati memberikan statement, karena akan berpengaruh dalam skala besar.
Orang bertakwa yakin bahwa Allah Maha Mengetahui perbuatan manusia, dan yakin bahwa pendengaran, penglihatan dan kulit akan menjadi saksi di akhirat kelak atas perbuatan manusia. Sehingga ia akan berhati-hati dalam berbagai hal, diantaranya :

1. Hati-hati dengan isi hati
Terkadang kita sering berbicara dalam hati kita sendiri. Baik itu menilai sesuatu, berkomentar, bahkan membenci dan menyukai sesuatu. Boleh jadi lisan mengatakan baik atau suka akan sesuatu namun hati berbicara sebaliknya. Bisa jadi kita berbuat sesuai dengan keinginan atasan, namun hati berkata lain.

Terkadang kita berbuat dengan penuh keterpaksaan meski harus bertentangan dengan nurani. Sering kita menyaksikan kemaksiatan, namun tak bisa merubahnya kecuali hanya protes yang berkecamuk dalam dada.


أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ


“Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah mengetahui segala yang mereka sembunyikan dan segala yang mereka nyatakan?. (Q.S. Al Baqarah : 2 :77)

2. Hati-hati dalam berbicara

Apapun yang dikatakan oleh manusia semuanya akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. Mulai dari obrolan ringan, opini, basa-basi, gosip, janji, sumpah, marah, celaan dan semua yang dikeluarkan dari lisan ini pasti akan diminta tanggungjawabnya.

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ



“Pada hari (ketika), lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.” (Q.S. An Nuur : 24:24)

3. Hati-hati dalam mendengar
Sering telinga ini kita gunakan untuk mendengar pembicaraan yang tak berguna, asyik menyimak gosip, sedap mendengar kebusukan, tanpa kita sadari bahwa telinga akan memberi pertanggungjawabannya di hadapan Yang Maha Kuasa di akhirat kelak. Bunya kankah Allah memberikan telinga 2 buah dan mulut hanya 1 buah. Maka gunakan telinga sebaik-baiknya, dan tahan bicara seefektifnya.

وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا


“Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. (Q.S. Al Isra’ : 17:36)

4.Hati-hati dalam berbuat
Perbuatan yang kita lakukan, mulai dari bangun tidur sampai tidur kembali terekam dalam file-file yang dicatat oleh malaikat Rakib dan Atid, terperinci dan tidak ada yang terlewatkan, dan kelak di akhirat, semua perbuatan itu akan dipertanggungjawabkan.

Di dunia ini, bisa jadi kejelekan yang kita perbuat bisa ditutupi dengan kebohongan mulut kita, kebusukan dan kejahatan, korupsi dan manipulasi, janji dan sumpah palsu, berbagai penyelewengan bisa kita rekayasa dengan mulut ini. Hingga sering yang salah menjadi benar dan benar menjadi salah.

Namun di akhirat kelak, mulut ini akan dikunci, dan tangan serta kaki ini akan membuktikan semua perbuatan kita.

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ


“Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan berkatalah kepada Kami tangan mereka dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan. “(Q.S. Yasin : 36:65)

KHATIMAH

SurgaNya, kelak akan diisi oleh orang-orang bertakwa yang salah satu sifatnya adalah memiliki jiwa kehati-hatian. Hati-hati dalam isi hati, berbicara, mendengar dan berbuat. Ada baiknya ketika kita akan melakukan sesuatu kita lebih berhati-hati lagi agar tidak membawa kehinaan dan kebinasaan di dunia atau di akhirat.

Semoga kita diberi bimbingan dan pertolonganNa hingga kita termasuk orang yang berhati-hati. Amin.

Benarkah Allah berlaku demikian?

07-01-2011 / 09:12:21
Apa manfaat ibadah kalau keburukan ini tidak kunjung sirna setiap kali menjalankan perintah Allah



لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ


“Janganlah sekali-kali kamu terperdaya oleh kebebasan orang-orang kafir bergerak di dalam negeri-negeri. Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat tinggal mereka ialah Jahanam; dan Jahanam itu adalah tempat yang seburuk-buruknya.” (QS. Ali Imran: 196)

Aku sudah rajin beribadah, shalatku tak pernah ketinggalan, dzikir dan do’a-do’a selalu kupanjatkan setiap malam, namun keburukan yang menimpaku tak pernah lepas dariku, sementara aku melihat orang-orang yang jauh dari agama hidupnya enak, nyaman hingga tak ada beban dalam hidupnya, sampai aku merasa mulai bosan dan mulai menjauh dari perintah-perintah Allah.

Benarkah Allah menyayangi kita dengan cara seperti ini?

Saudaraku yang dirahmati Allah swt, mungkin pernah terbesit dalam hati kita prasangka seperti itu, namun jangan sampai kita menjadi budak syetan yang terhasut oleh rayuannya. Kita harus membedakan antara dua hal.

Pertama, berbagai kewajiban yang diperintahkan Allah swt kepada kita supaya menyelamatkan diri kita dari api neraka dan beruntung dengan menggapai keridhaan dan syurganya.

Kedua, musibah yang menimpa diri kita dalam kehidupan yang kita jalani.

Yang pertama dihadapi dengan senantiasa melakukannya pada setiap kondisi dan setiap waktu, karena yang mengambil manfaat dari ibadah itu adalah manusia itu sendiri Allah swt tidak membutuhkan kita, Dia Maha Kaya lagi Maha Terpuji. Melakukan kewajiban itu merupakan salah satu sebab keselamatan dari api neraka, dan ini tidak berkaitan dengan musibah. Coba sahabat renungkan bagaimana keadaan lalulintas jika stopan lalulintas mati, keadaan menjadi kacau, macet dan orang-orang menjadi emosi satu sama lain, kemudian jika stopan itu berfungsi akan tetapi masyarakat tidak mematuhi rambu-rambu yang ada apa yang akan terjadi?kecelakaan bukan?

Aturan pemerintah dibuat untuk mengatur segala sesuatunya agar dapat berjalan dengan baik. Dan masyarakat berkewajiban mematuhinya bukan semata untuk kepentingan pemerintah sendiri akan tetapi untuk keselamatan kita sendiri. Begitu pula dengan adanya aturan-aturan yang Allah berikan dan kita wajib melaksanakannya itu semua bukan karena Allah membutuhkannya, akan tetapi demi keselamatan kita sendiri.

Yang kedua musibah, musibah yang ditakdirkan Allah bagi hamba-hambaNya itu tidak terbatas pada keburukan saja, tapi ujian itu juga berupa kebaikan, seperti disebutkan di dalam firman Allah swt,

اَحَسِبَ النَّاسُ اَنْ يُّتْرَكُوْآ اَنْ يَّقُوْلُوْآ امَنَّا وَ هُمْ لاَ يُفْتَنُوْنَ. وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَ لَيَعْلَمَنَّ اْلكذِبِيْنَ. العنكبوت


“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (begitu saja) mengatakan, "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi ?. Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar imannya dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta (imannya)”. [QS. Al-'Ankabuut : 2-3]

Sesungguhnya keberhasilan dalam menghadapi ujian keburukan ini lebih mudah daripada keberhasilan dalam menghadapi ujian kebaikan. Orang yang diberi cobaan dengan kemiskinan misalnya, dia tidak dituntut kecuali bersabar, karena dia tidak memiliki sesuatu untuk diperbuat.

Tetapi lain lagi dengan cobaan model yang kedua, yaitu orang yang diberi cobaan dengan harta. Dengan memiliki harta itu dia memiliki kesempatan untuk melakukan kemaksiatan dan leluasa membelanjakan hartanya, melalaikannya dari kewajiban-kewajiban serta merasa bahwa dia tidak lagi membutuhkan Allah swt, Oleh karena itu keberhasilan dalam ujian ini menjadi sulit diraih kecuali oleh orang yang menjadikan akhirat sebagai focus perhatiannya yang tidak terkontaminasi oleh kepentingan lainnya.

Akan tetapi terkadang meskipun kita memahami tentang hal itu, namun tetap saja terbujuk rayuan syetan sehingga menuruti apa yang dikatakan oleh syetan, pada saat itu terjadi ingatlah, masih ada orang yang lebih tragis cobaannya daripada kita, jika anda hidup seorang diri tiada saudara ataupun istri/suami dan anda tidak memiliki pekerjaan, sehingga anda merasa hidup sangat menderita, lihatlah keluarga yang masih satu Negara dengan anda, yang memiliki istri/suami dan anak-anak yang cukup banyak, akan tetapi sangat kesulitan dalam menjalani hidup, untuk mendapatkan sesuap nasi pun, harus bekerja semalaman, ditambah lagi harus melihat anak-anaknya tumbuh dengan tidak mengenal dunia pendidikan.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ


“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). dan hanya kepada kamilah kamu dikembalikan.” (QS.Al Anbiyaa : 35)

Walaupun demikian ketika berbaur dengan orang lain anda akan heran, bagaimana mereka tertawa, bercanda ria dan giat berdakwah, ibadah mereka tidak berubah, bahkan bertambah mendekatkan diri kepada Allah. Sungguh kamu akan kagum bahwa orang-orang semacam mereka itu tidak mendapatkan nafkah atau pakaian kecuali yang melekat di badan mereka. Rasulullah saw telah member kita wasiat agar kita melihat mereka yang berada di bawah kita ketika ditimpa musibah, sehingga dapat meringankan musibah yang kita derita itu.

Sahabatku yang dirahmati Allah swt, ketahuilah Allah swt menimpakan musibah kepada seseorang jika Dia melihatnya telah melakukan sebuah kekhilafan, agar dia mau kembali kepadaNya dan bertambah dekat denganNya hingga Dia mengampuni dosa-dosanya itu. Ketahuilah bahwa seseorang itu diberi cobaan sesuai dengan kadar keimanannya.

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ


"Ya Tuhan Kami, berilah Kami apa yang telah Engkau janjikan kepada Kami dengan perantaraan Rasul-rasul Engkau. dan janganlah Engkau hinakan Kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji." (QS.Ali Imran : 194)

Dan keindahan Islam adalah setiap musibah yang menimpa seorang muslim, baik itu kegundahan, kegelisahan, bencana, kesusahan, penyakit, dan luka, itu semua berpahala, dan hal itu dapat menghapus dosa-dosanya. Wallahu a’lam bishawab.

Memasuki Bulan Syawal, What's next?

07-01-2011 / 04:48:46
Kembali atau Melanjutkan?tergantung dari pribadi anda.


Bisa kita amati dengan seksama, riak petasan atau kembang api di langit, pesta pora manusia di pusat belanja, kemacetan para pemudik di jalan menuju tanah air masing-masing dan tumpah ruahnya kata “KEMENANGAN”, bukankah itu semua ekspresi kegembiraan?

Bahwa masyarakat kita bergembira karena mereka telah sampai pada suatu tahapan baru menuntaskan ibadah sebulan berpuasa. Sebuah babak baru di bulan Syawal , kembali kepada kemaksiyatan dan keburukan ataukah benar-benar meninggalkan semua sifat keburukan menuju jiwa yang lebih baik?

Sobat..Ramadhan adalah bulan tarbiyah, bulan latihan untuk menjadikan kita sebagai hamba-Nya yang bertaqwa. Dengan taqwa kesulitan kita diberi jalan keluar, diberi rizki dari jalan yang tak di sangka-sangka, urusan kita dimudahkan, dan kesalahan dosa kita dimaafkan (insyaAlloh). Dengan taqwa, kita akan selamat dan berbahagia di dunia dan akhirat.


وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا


dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. dan Barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah Mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.(QS.Ath Thalaq (65) : 3)


Setidaknya ada 5 semangat Ramadhan yang harus selalu kita miliki dan teruskan agar taqwa bisa dicapai manusia. Yaitu semangat belajar, beramal, bersabar, bersaudara dan peduli.

Yach benar sekali! Belajar. Sejak bulan Rajab dan Sya'ban kita mengkaji tentang hal-hal yang terkait dengan Ramadhan, Bahkan memulai memperbanyak puasa sunah di bulan sya’ban. Kajian-kajian ini berlanjut hingga Ramadhan usai kita lalui. Kuliah subuh, kajian dhuha, kultum ba'da dhuhur dan asar, ceramah menjelang taraweh, pesantren kilat, kajian kitab, kajian iktikaf dan aktifitas keilmuan lainnya semarak kita saksikan di mana-mana pada bulan tersebut.

Ramadhan telah mengajak kita untuk memperbanyak amal, di waktu siang dan malam hari. Shaum, shalat tarawih, tadarrus Quran, dzikir dan lain-lain, kita kerjakan dengan semangat saat itu. Tidak hanya kuantitas, kualitas pun selalu kita jaga. Berada ditengah-tengah lingkungan saleh membuat kompetisi kebaikan menjadi lebih hidup. Semua ingin mendapatkan kebaikan paling banyak, mendapat ampunan dari Alloh. Dibuktikan dengan mengurangi ‘kesibukan’ dunia dan memperbanyak ibadah.

Ramadhan telah melatih kita untuk bersabar. Bersabar untuk taat kepada-Nya semata-mata, meninggalkan maksiat, menanggung ujian dan menerima takdir, dalam situasi dan kondisi apapun, dalam suka maupun duka. Kesabaran itu terbukti, saat siang hari perut kita lapar, tenggorokan kita haus, kita tidak makan dan minum walaupun di depan kita banyak makanan dan minuman yang HALAL, dan tidak ada seorangpun yang melihat kita. Dan Kejujuran seolah menjadi sifat wajib bagi kita.

Ramadhan telah membimbing kita untuk bersaudara. Perbedaan jumlah rakaat taraweh, perbedaan masjid tempat beri'tikaf, perbedaan penetapan awal dan akhir Ramadhan (jika ada), dan perbedaan-perbedan lain-nya, tidak menghalangi kita untuk hidup bersama dengan harmonis, saling menasehati dalam kebenaran, kesabaran dan kasih sayang.

Ramadhan mengajarkan kepada kita untuk terbiasa mencari titik temu dan persamaan, saling menolong dalam kesepakatan dan toleransi dalam perbedaan. Debat kusir dan permusuhan telah hilang karena masing-maing sedang berpuasa. Masing-masing menyadari keragaman dalam pemahaman dalam lingkup kebenaran Al Qur’an dan As Sunnah. Jauh dari taklid dan ikut-ikutan karena telah mempunyai dasar yang kuat untuk beramal ibadah.

Kelima adalah peduli. Memberi makanan berbuka bagi orang yang berpuasa, memperbanyak infaq, mengeluarkan zakat dan saling bernasehat dan mendoakan. Adalah bukti kepedulian kita kepada sesama. Kita berusaha untuk selalu memberikan yang terbaik bagi siapa saja yang memerlukan. Memberikan sebagian makanan pokok sesuai yang kita makan, bukan yang paling murah atau jelek tapi yang terbaik. Kita selalu berbuat baik, sebagaimana Allah telah berbuat baik kepada kita.

Mari terus belajar, beramal, bersabar, bersaudara dan peduli. Untuk selama-lamanya. Janganlah kita menjadi golongan yang ‘terlihat’ sholeh tapi ketika 1 syawal dimulai maka lenyap sudah kesholehan. Kembali kepada kebebasan, kembali maksiyat dan kembali berbuat jahat. Karena bulan puasa itu bukan ‘berhenti sementara’ tetapi merubah dan mengganti pribadi menjadi taqwa sesuai yang diinginkan Allah swt.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ



Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu AGAR KAMU BERTAQWA (QS. Al Baqarah (2):183)

BERBAKTI NAMUN TAK BERARTI

07-01-2011 / 08:52:56
Betapa banyak orang yang berpuasa, namun dia tidaklah mendapatkan dari puasanya melainkan hanya dahaga..


”Betapa banyak orang yang berpuasa tapi tidak dapat pahala apa-apa kecuali lapar saja, dan banyak orang yang shalat qiyamu-ramadhan tapi tidak dapat pahala apa-apa kecuali lelah saja”

A.MUQADDIMAH

Mana yang sering kita rasakan setelah kita melakukan aktifitas yang bernilai ibadah ? sakinah (tenang), roja’ (pengharapan) atau khauf (takut) ?. Kita ambil contoh, misalnya: shalat. Ketika kita selesai menunaikan shalat, apakah kita hanya merasa tenang karena sudah menunaikan shalat dan gugur kewajiban ? ataukah hati ini penuh harap agar shalat ini diterima-Nya serta cemas atau takut kalau-kalau shalat ini tidak diterima oleh-Nya?.

Demikian pula dengan ibadah shaum. Setiap hari saat berbuka puasa, terbersitkah dalam hati kita harapan : “Mudah-mudahan Allah menerima shaum kita”, atau kita cemas:“Aku takut shaumku tidak diterima oleh-Nya !”.

B. HARAP DAN CEMAS SETELAH IBADAH SHAUM

Nabi saw. bersabda : "Barangsiapa berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. Barangsiapa mendirikan shalat pada Lailatul Qadar karena iman dan mengharap pahala, dari Allah niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu." (Hadits Muttafaq 'Alaih).

Hadits tersebut merupakan penyemangat sekaligus harapan bagi kita, agar setelah shaum dan shalat sunnat tarawih senantiasa berharap (roja’) kepada Allah swt. agar mendapat ampunan atas dosa-dosa yang telah kita lakukan.

Namun, tidak cukup hanya berharap saja, hati kita pun mesti takut (khauf) kalau ternyata ibadah kita dibulan Ramadhan ini tidak dapat apa-apa.

Kita renungkan dua hadits berikut ini :

Sabda Nabi saw. :”Betapa banyak orang yang berpuasa tapi tidak dapat pahala apa-apa kecuali lapar saja, dan banyak orang yang shalat qiyamu-ramadhan tapi tidak dapat pahala apa-apa kecuali lelah saja”. (H.R. Bukhari)

Nabi saw. bersabda: "Jibril datang kepadaku dan berkata, 'Wahai Muhammad, siapa yang menjumpai bulan Ramadhan, namun setelah bulan itu habis dan ia tidak mendapat ampunan, maka jika mati ia masuk Neraka. Semoga Allah menjauhkannya. Katakan: Amin!. Aku pun mengatakan: Amin. " (HR. Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban dalam Shahihnya) "

C. MENGAPA TIDAK BISA MERAIH MAGHFIRAH (AMPUNAN) ?

Beberapa hal yang sering kita lakukan, hingga (baca:mungkin) bisa menyebabkan tidak mendapat ampunan di bulan maghfirah ini :

1. Lalai dalam melaksanakan shalat
Nabi saw. berpesan agar kita sebagai umatnya shalat diawal waktu. Namun, apa yang sering terjadi dengan shalat kita dibulan Ramadhan ini ?. Shalat Dzuhur sering terlambat karena kecapek-an kerja, shalat Ashar sering terlambat karena tidur siang sehabis Dzuhur, demikian pula Maghrib sering telat karena kekenyangan berbuka, Isa pun terkadang dilakukan waktu tengah malam dirumah, karena capek dan ngantuk akibat “balas-dendam” makan.

2. Sering ketinggalan shalat berjamaah
Yang paling sering melanda kita terutama kaum pria adalah jarang shalat berjamaah di mesjid, terutama waktu shalat Maghrib. Kenapa? Alasannya tentu sepakat, karena berbuka puasa di rumah bersama keluarga. Jadi, shalat pun memilih di rumah saja.

Nabi saw. menganjurkan agar kita senantiasa menyegerakan berbuka puasa saat tiba waktunya, tentu dengan tujuan agar kaum pria menyegerakan pula shalat maghrib secara berjamaah di mesjid.

3. Tidak menjadikan shaum sebagai benteng
Sabda beliau saw. : ”… puasa itu benteng, janganlah kalian berbuat rafats dan janganlah kalian berbuat jahil..”.

Betapa banyak orang yang berpuasa, namun dia tidak menjadikan dari puasanya itu sebagai benteng dari marah, ghibah (gossip), dusta, janji palsu, sumpah palsu, perselisihan dan perbuatan dosa lainnya.

”Barangsiapa yang tidak meninggalkan ucapan dusta atau melakukan kedustaan, maka Alloh tidak butuh akan (puasanya yang) meninggalkan makan dan minum.” (HR. Bukhari)

Serta, betapa banyak orang yang berpuasa, namun dia tidak menjadikan dari puasanya itu sebagai benteng dari perbuatan jahil, banyak yang terjebak dengan tradisi ngabuburit sambil nongkrong di mall bahkan sambil berpacaran. Dan kenapa setiap Ramadhan pasti rame dengan membunyikan petasan ?

4.Terlalu sibuk dengan urusan dunia
Nabi saw. lebih menyibukkan dirinya disepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, tentu dengan harapan meraih lailatul-qadr, namun bagaimana dengan kita disepuluh hari terakhir ini?. Sibuk bikin kue, sibuk buat mudik, sibuk belanja di mall, pasar dan toko. Makanya jangan aneh, kalau sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan masjid akan mulai jarang pengunjung.

5.Jarang membaca istighfar
Ada baiknya kalau kita akhiri sehabis menunaikan puasa ini dengan beristighfar kepada-Nya. Karena kalau kita renungkan, selesai shalat kita istighfar tiga kali, selesai ibadah haji kita beristighfar, ketika meraih kemenangan kita ditugaskan membaca tahmid dan istighfar (lihat: Q.S. An Nashr).

D.KHATIMAH
Sabda Nabi saw.: ”Betapa banyak orang yang berpuasa, namun dia tidaklah mendapatkan dari puasanya melainkan hanya dahaga.” [Shahih, H.R. ad-Darimi].

Hadits di atas semoga menambah rasa khauf (takut/cemas) pada diri kita setelah berpuasa. Karena ternyata, pada umumnya orang berpuasa namun tidak dapat apa-apa. Na’udzubillah.

Kita berharap semoga puasa kita menyebabkan turunnya maghfirah dari Yang Maha Pengampun, dan kita berlindung semoga kita tidak termasuk orang yang berbakti namun tak berarti.

Ikhlas adalah Rahasia antara Aku dan Dia

07-01-2011 / 04:25:45
Rahasia menakjubkan yang menjadikan hati terbuka adalah rahasia antara Allah dan hambaNya.


“Demi Allah aku ikhlas melakukannya, tanpa ada paksaan dan tuntutan, aku ikhlas…”

“Demi seseorang yang aku cintai di dunia ini, aku melakukan ini semua dengan ikhlas..”



مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا


kecuali orang-orang yang taubat dan Mengadakan perbaikan[369] dan berpegang teguh pada (agama) Allah dan tulus ikhlas (mengerjakan) agama mereka karena Allah. Maka mereka itu adalah bersama-sama orang yang beriman dan kelak Allah akan memberikan kepada orang-orang yang beriman pahala yang besar. (Q.S An Nisaa’[4]: 146)

[369] Mengadakan perbaikan berarti berbuat pekerjaan-pekerjaan yang baik untuk menghilangkan akibat-akibat yang jelek dan kesalahan-kesalahan yang dilakukan.

Apa makna kata ikhlas?Apakah sebuah perkataan dengan menggunakan kata “Demi Allah” aku ikhlas…? Dalam sebuah film seorang pemuda diberikan syarat sebelum datang untuk meminang si gadis, yaitu ilmu ikhlas, buku tentang ilmu ikhlas dibeli, dipelajari namun pemuda itu tetap tidak mengerti apa sebenarnya ilmu ikhlas, hingga akhirnya pemuda itu berkata “aku pasrah kepada Allah swt, jika memang engkau bukan jodohku maka aku terima itu dengan lapang dada” tanpa dia sadari dia telah menguasai ilmu ikhlas, bukan sekedar teori namun aplikasinya.

“Ikhlas“ adalah mengorientasikan perkataan, perbuatan, dan jihadnya hanya kepada Allah swt. mengharap keridhaanNya, tanpa memperhatikan keuntungan materi, prestasi, pangkat, gelar, kemajuan, atau kemunduran. Dengan begitu ia telah menjadi tentera aqidah, bukan tentara kepentingan yang hanya mencari kemanfaatan dunia.

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٦٢)لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (١٦٣)



Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. 163. tiada sekutu bagiNya; dan demikian Itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)". (Q.S Al An aam [6]: 162-163)

Ikhlas sebagai penolong dari musibah

Sungguh, tidak ada yang menolong kita dari musibah dunia kecuali keikhlasan. Ibn. Umar ra. mengatakan bahawa ia mendengar Rasulullah saw. bersabda ,

“Ada tiga orang di antara orang-orang sebelum kalian yang bepergian, hingga mereka mendapatkan tempat persinggahan di sebuah gua. Mereka kemudian masuk ke dalam gua tersebut. Tak berapa lama kemudian, beberapa batu besar runtuh hingga menutup pintu gua. Salah seorang daripada mereka berkata, “Sungguh tidak ada yang dapat menyelamatkan kita dari timbunan batu-batu ini kecuali kita meminta pertolongan kepada Allah dengan amal-amal soleh kalian”.

Maka salah seorang dari mereka berkata, “Ya Allah, aku mempunyai orang tua yang telah renta. Aku tidak pernah minum susu sebelum mereka berdua minum. Ini sudah menjadi kebiasaan keluarga kami, untuk menghormati yang lebih tua. Pada suatu hari sewaktu aku pulang ke rumah, ternyata keduanya sudah tidur. Aku pun memerah susu untuk minuman keduanya meskipun mereka berdua telah terlelap tidur.

Aku tetap merasa enggan meminum susu tersebut sebelum mereka berdua minum. Kutunggu hingga keduanya bangun dari tidur, hingga waktu fajar menyingsing pun tiba. Anak-anak ku meminta-minta minum susu itu. Namun aku tetap enggan memeberikan kerana orang tuaku belum minum. Akhirnya, keduanya bangun dan minum susu yang telah kupersiapkan sejak petang kelmarin. Sesudah itu, barulah kami minum, termasuk anak-anakku. Ya Allah, jika apa yang kulakukan itu kerana mencari keridhaanMu, maka bebaskanlah kami dari batu yang menutupi gua ini.

Maka batu-batu yang menutupi gua itu pun bergeser sedikit, namun belum cukup bagi mereka untuk keluar dalam gua.
Berikutnya, orang yang kedua berkata, “Ya Allah aku mempunyai seorang keponakan yang sangat kucintai kerana kecantikannya. Aku bermaksud hendak memilikinya, namun dia selalu menolak pinanganku. Suatu ketika saat keluarganya ditimpa masalah, keadaan itu memaksa dirinya meminta pertolongan dariku. Aku bersedia memberikan beberapa dinar dengan syarat dia bersedia merelakan dirinya untukku. Akhirnya dai terpaksa akur.

Ketika aku hendak melakukan sesuatu yang memang bukan menjadi hakku, gadis mulia itu mengingatkanku bahawa apa yang kulakukan itu salah. Aku pun terkejut lalu tersedar. Aku pun tidak jadi untuk meneruskan perlakuanku. Segera aku tinggalkan gadis manis itu dengan beberapa dinar dan memang aku relakan. Ya Allah, jika aku melakukan itu kerana mencari keridhaanMu, maka keluarkanlah kami dari kesulitan ini.

Sekali lagi, atas izin Allah, batu itu bergeser lagi beberapa inci dari mulut gua. Orang ketiga oun kahirnya berdoa, “Ya Allah, sesungguhnya aku pernah memiliki tiga orang buruh, yang upahnya selalu aku berikan kepada mereka. Namun, suatu ketika ada di antara mereka tidak dating mengambil haknya itu. Aku pun mengembangkan upahnya itu hingga menjadi harta berlimpah-ruah. Hingga suatu saat, tiba-tiba buruh itu pun dating hendak meminta upah yang belum diambilnya beberapa tahun silam.

Maka, seluruh kambing, sapi, unta dan hamba sahaya itu aku berikan kepadanya. Mula-mula ia mengira bahawa aku berolok-olok. Tetapi setelah meyakinkan, ia pun mengambil semua harta itu tanpa menyisakan sedikit pun dari harta itu. Ya Allah, jika aku melakukan itu kerana mencari keridhaanMu, maka keluarkankan kami dari kesulitan ini.”
Ternyata, batu-batu itu pun berguguran, bergeser dari mulut gua hingga memberikan jalan yang memungkinkan tiga orang tersebut keluar dari gua itu. (HR. Bukhari-Muslim)

Inilah beberapa contoh amal yang disertakan keikhlasan lalu amal-amal ini dihantar terus kepada Allah swt. Contoh ini mengajak kita bertanya kepada diri sendiri, apakah kita punya, antara kita dan Allah, amalan yang akan kita tuntut(tawassul) bila tertimpa musibah, hingga kita akan berkata, “Ya Allah, aku telah lakukan amal ini kerana mencari keridhaanMu, maka lepaskanlah aku dari belengu ini”?

Ikhlas merupakan rahasia yang hanya diketahui pemiliknya dan Allah semata. Maka, tatkala hamba merasa ingin menangis dan hatinya berdetak kencang ketaatan, itulah detik-detik munculnya keikhlasan.

Rahasia menakjubkan yang menjadikan hati terbuka adalah rahasia antara Allah dan hambaNya. Ia tiada diketahui oleh malaikat, sehingga ia tiada kuasa menulisnya. Tiada pula diketahui oleh syaitan, sehingga ia tiada kuasa merusakkannya. Semoga keikhlasan selalu ada didalam diri kita. Amin.

Semoga bermanfaat

Piala Dunia vs Piala Akhirat

19-06-2010 / 15:19:34
Ya Tuhan Kami, Kami telah melihat dan mendengar, Maka kembalikanlah Kami (ke dunia)


Baru-baru ini sampai bulan depan demam kembali menyerang seluruh penduduk di penjuru dunia. Bukan demam karena nyamuk atau demam karena virus, melainkan “demam piala dunia” kalau mbah surip berkata “bangun tidur, tidur lagi” kini dari mulai bangun tidur hingga tidur lagi talk about “piala dunia” semua orang membicarakan even dunia ini, sepak bola sudah mengalihkan dunia, facebook, twitter, televisi, radio semua technology dan informasi terpusat padanya.

Jika melihat status di facebook maupun di twitter tengah malam selalu ada yang mengupdate tak lain adalah mengenai piala dunia. Hebat benar piala dunia... bagaimana dengan “piala akhirat”???Alarm berbunyi setiap pukul 02.00 dini hari, tapi ketika bangun.. cepat-cepat ambil remot TV lalu nongkrong depan TV, tanpa ada rasa ngantuk sedikitpun,,, great… hebatnya piala dunia… padahal…

……………………………………………????Siapa yang dapat piala dunia?kita yang menonton?

Artikel ini bukan ngelarang kamu-kamu yang suka nonton piala dunia, ngga sama sekali,,,, hanya ngingetin aja jangan sampai piala dunia mengalahkan piala akhirat. Ok. Jangan sampai alarm sudah terpasang, tepat pukul 02.00 teng berbunyi membangunkan diri yang terlelap dari tidur hanya untuk menonton sepak bola, dan seketika langsung terbangun, lempar selimut dan nyalain TV, dengan penuh rasa takut pertandingan sudah mulai dan ketinggalan jika gol di detik detik awal terjadi, sampai lupa cuci muka langsung duduk manis didepan TV, ditemani teh hangat dan sebungkus kacang , kemudian bisa jadi lupa dengan tahajud!

ehm… sekali lagi hebat banget piala dunia, dan jika itu terjadi kita benar-benar sudah memberikan kemenangan kepada dunia. Padahal yang seharusnya alarm itu ditujukan untuk membangunkan kita qiyamul lail, membasuh wajah dengan wudhu, menggelar sajadah, mengenakan mukena dan menghadirkan jiwa kita pada ALLAH swt. Bukan untuk menonton tim kesebelasan Negara favorite berlaga.

Kita ga boleh kalah sama ramenya piala dunia, kita tetep harus mempertahankan piala akhirat, yang tentu saja menjadi prioritas utama kita. Namun.. apakah semenjak adanya piala dunia shalat malam kita tetep khusyu?Seorang sahabat bercerita kepada saya, katanya semenjak ada piala dunia ini shalat malam menjadi tidak khusyu, kesunyian malam yang biasanya digunakan untuk untuk bermesraan dengan Allah swt kini terganggu oleh tiupan terompet supporter dari bumi Afrika sana, dua rakaat tahajud merasa sudah cukup karena nanti akan disambung lagi pada waktu jeda istirahat, tapi itupun tak dilakukan untuk shalat karena perut teriak kelaparan dan minta diisi mie instant, jadinya lewat lagi tahajud,,, mengaji yang biasa dilakukan jelang subuh kini lalai karena pertandingan belum usai jua dan rasa penasaran terus membayangi kalau nggak nonton sampai usai… Huft!!!

So, bagaimana dong??Solusinya????

Mari kita renungkan ayat dari QS.As Sajdah (32) :


وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ (١٢)وَلَوْ شِئْنَا لآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١٣)فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٤)إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (١٥)تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (١٦)فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ



12. Dan, jika Sekiranya kamu melihat mereka ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, (mereka berkata): "Ya Tuhan Kami, Kami telah melihat dan mendengar, Maka kembalikanlah Kami (ke dunia), Kami akan mengerjakan amal saleh, Sesungguhnya Kami adalah orang-orang yang yakin."
13. dan kalau Kami menghendaki niscaya Kami akan berikan kepada tiap- tiap jiwa petunjuk, akan tetapi telah tetaplah Perkataan dari padaKu: "Sesungguhnya akan aku penuhi neraka Jahannam itu dengan jin dan manusia bersama-sama."
14. Maka rasailah olehmu (siksa ini) disebabkan kamu melupakan akan Pertemuan dengan harimu ini. Sesungguhnya Kami telah melupakan kamu (pula) dan rasakanlah siksa yang kekal, disebabkan apa yang selalu kamu kerjakan.
15. Sesungguhnya orang yang benar benar percaya kepada ayat ayat Kami adalah mereka yang apabila diperingatkan dengan ayat ayat itu mereka segera bersujud[1192] seraya bertasbih dan memuji Rabbnya, dan lagi pula mereka tidaklah sombong.
16. lambung mereka jauh dari tempat tidurnya[1193] dan mereka selalu berdoa kepada Rabbnya dengan penuh rasa takut dan harap, serta mereka menafkahkan apa apa rezki yang Kami berikan.
17. tak seorangpun mengetahui berbagai nikmat yang menanti, yang indah dipandang sebagai Balasan bagi mereka, atas apa yang mereka kerjakan.

[1192] Maksudnya mereka sujud kepada Allah serta khusyuk. Disunahkan mengerjakan sujud tilawah apabila membaca atau mendengar ayat-ayat sajdah yang seperti ini.
[1193] Maksudnya mereka tidak tidur di waktu biasanya orang tidur untuk mengerjakan shalat malam.


Seperti halnya janji-janji Allah bahwa, nikmat yang menanti di akhirat, kekal dan indah hingga kita melupakan keindahan yang ada di dunia. Nonton bola ok, tapi shalat malam dan ibadah lainnya juga harus ok. Jika piala dunia menghasilkan kebahagiaan yang luar biasa meskipun kita tidak mendapatkannya langsung, bagaimana dengan piala akhirat yang menanti kita, dimana kita bisa merasakannya langsung.

Sungguh Dahsyat!!! Tapi biasanya kalau sudah falling in love sama ALLAH jadi gak minat nonton bolanya karena keasyikkan dzikir, keasyiikkan shalat, keasyiikan mengaji, sungguh ALLAH tidak pernah dusta bahwa dalam hati tidak bisa terisi kebaikan dan ketidak baikan bersama sama, kan gak bisa tahajud sambil nonton bola, atau nonton bola sambil tahajud

Ya Rabb I’m Falling in love with u, Aku mohon jaga cinta ini. Jangan biarkan aku memupuk dua cinta, Sadarkanlah aku bahwa cinta dunia bagaikan meminum air laut, jika diminum hanya akan menambah haus dan jauhkan aku dari nafsu dunia, yang akan membutakan pandangan hidupku. Semoga bermanfaat. Wallahu a’lam.(irm@)

Jangan Pernah Coba DEKATI ZINA

07-01-2011 / 07:09:05
Jika tidak ingin menyesal. Kenikmatan sesaat yang menghancurkan cita-cita kemuliaan di akhirat dan didunia


Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,


وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا


“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk,” (QS. Al-Isra’: 32).
Ibnul Qayyim berkata mengenai ayat ini, bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala menjadikan jalan ke arah zina sebagai seburuk-buruknya jalan dan pelaku perzinahan akan menghuni neraka. Di samping itu, tempat arwah mereka di alam barzah berada di tempat pembakaran yang di bawahnya terdapat api dari neraka. Ketika terbakar oleh api tersebut, mereka menjerit dan mengangkat tubuh, kemudian kembali terbakar lagi. Begitulah gambaran keadaan mereka nanti di hari kiamat. Sebagaimana sabda Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam saat melihatnya di dalam mimpi, di mana mimpi para Nabi adalah wahyu (pasti benarnya).

Dalam ayat lain, Allah menyifati tentang ibadurrahman, para wali Allah Dzat Maha Penyayang,

وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا


“Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina. Barang siapa yang melakukan hal demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa(nya), (yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu, dalam keadaan terhina.” (QS. Al-Furqaan: 68-69).

Terdapat riwayat dari Ibnu Mas’ud radliyallaahu 'anhu yang menyatakan bahwa ia pernah bertanya kepada Rasulullah mengenai dosa terbesar yang pernah dilakukan oleh manusia. Beliau shallallaahu 'alaihi wasallam menjawab, “Berbuat syirik kepada-Nya padahal Dia-lah yang telah menciptakan manusia.” Ibnu Mas’ud kembali bertanya, “Kemudian apa, Wahai Rasul?” Beliau menjawab, “Berzina dengan istri tetangga.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Ibnu Hazm berkata, “Zina adalah perbuatan dosa yang menghalalkan apa yang telah diharamkan oleh Allah. Zina juga merusak keturunan dan memecah-belah hubungan suami-istri. Orang yang berakal atau yang berakhlak tidak akan melakukannya.”

...Zina juga merusak keturunan dan memecah-belah hubungan suami-istri. Orang berakal tidak akan melakukannya...

Diriwayatkan dari Samurah bin Jundub, bahwa Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda kepada kami, “Sesungguhnya semalam telah datang kepadaku dua orang. Lalu mereka membangunkan aku dari tidurku seraya berkata, ‘Ayo pergi!’ Lalu aku pergi bersama mereka. Maka sampailah kami kepada suatu tempat seperti pembakaran. Tiba-tiba terdengar suara ribut dan gaduh. Kami pun pergi untuk mencari tahu tentang apa yang tengah terjadi. Di dalam tempat pembakaran tersebut ternyata berisikan wanita dan laki-laki telanjang, dan terdapat api menjilat mereka dari bawah. Apabila api itu menyambar, mereka berteriak-teriak meminta tolong.” Pada akhir riwayat dijelaskan, bahwa laki-laki dan wanita telanjang tersebut adalah para pelaku zina. (HR. Bukhari secara ringkas)

Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam juga bersabda,

لا يَحِلُّ دَمُ امرِئٍ مُسلِمٍ إلاَّ بِإحْدَى ثَلاثٍ : الثَّيِّبُ الزَّانِي ، والنَّفسُ بالنَّفسِ ، والتَّارِكُ لِدينِهِ المُفارِقُ لِلجماعَةِ


“Tidak halal (ditumpahkan) darah seorang muslim yang bersaksi tidak ada ilah yang patut untuk disembah kecuali Allah dan aku adalah utusan-Nya, melainkan karena salah satu dari tiga sebab berikut; pelaku zina yang telah berkeluarga, jiwa dengan jiwa (qishash pembunuhan), dan orang yang meninggalkan agama serta jama’ahnya (murtad).” (HR. Bukhari, Muslim, dan selainnya)

Dalam riwayat al-Nasai dari 'Aisyah radliyallaahu 'anha, Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam,

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ زَانٍ مُحْصَنٌ يُرْجَمُ أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ أَوْ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ الْإِسْلَامِ يُحَارِبُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنْ الْأَرْضِ


“Darah seorang muslim tidak halal (ditumpahkan) kecuali karena salah satu dari tiga sebab berikut; pezina muhsan (sudah menikah) dirajam, seseorang membunuh orang lain dengan sengaja maka dibunuh (diqishash), atau seseorang keluar dari Islam, memerangi Allah ‘azza wajalla dan Rasul-Nya maka dibunuh atau disalib atau diasingkan dari negeri.”
Beliau juga pernah bersabda,

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ


“Tiga golongan yang pada hari kiamat, Allah tidak akan mengajak bicara, tidak menyucikan, dan tidak mau melihat mereka, serta bagi mereka adzab yang pedih, yaitu orang tua yang berbuat zina, raja yang pendusta, dan orang miskin yang sombong.” (HR.Muslim dan Nasai)

Pernah ada seorang pemuda datang kepada Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam seraya berkata, “Ya Rasulallah, izinkan aku melakukan zina!” Maka marahlah para sahabat mendengar pernyataan pemuda tersebut sambil berkata, “Diam kau, diam!”

Lalu Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam berkata kepada pemuda tersebut, “Mendekatlah!” Lalu ia mendekat dan duduk di samping beliau. Nabi bertanya kepada pemuda tersebut, “Apakah engkau rela jika zina itu menimpa ibumu?” Ia menjawab, “Demi Allah, aku tidak rela dan aku akan mencegah hal itu terjadi.” Maka Nabi bersabda, “Siapapun tidak rela zina itu menimpa ibu-ibu mereka. Lalu apakah engkau rela bila hal itu menimpa kepada anak perempuanmu?” Ia menjawab, “Aku tidak rela dan aku akan mencegahnya.” Nabi pun berkata padanya, “Semua orang tua tidak rela jika hal itu terjadi pada anak-anak perempuan mereka. Lalu apakah enhkau rela jika zina itu menimpa saudara perempuanmu?” Lalu ia menjawab, “Tidak, dan aku akan mendcegahnya.” Kemudian Nabi berkata, “Semua orang pun tidak ingin hal itu menimpa suadara perempuannya. Lalu apakah engkau suak hal itu terjadi pada bibimu (saudara perempuan dari bapak)?” Pemuda itu menjawab, “Tidak, dan aku akan mencegahnya.” Nabi berkata, “Semua orang tidak akan suka jika hal itu terjadi pada bibi-bibi mereka. Lalu apakah engkau rela jika hal itu menimpa bibimu (dari pihal ibu)?” Pemuda itu menjawab, “Tidak, dan aku akan mencegahnya.” Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam berkata padanya, “Begitu juga dengan orang-orang lain, mereka juga tidak rela jika hal itu menimpa bibi-bibi mereka.” Kemudian Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam meletakkan tangan beliau di pundak pemuda itu sambil berdoa, “Ya Allah, ampunilah dosanya, sucikanlah hatinya dan peliharalah kemaluannya.”

Pada akhirnya pemuda itu tidak pernah menengok kepada hal-hal yang dilarang (berzina) setelah kejadian itu.” (HR. Ahmad dalam Musnadnya)

Islam sangat anti dengan perbuatan zina dan secara tegas menghukum para pelaku perzinaan, sebagaimana hal itu hal itu diajarkan di dalam kitab Taurat. Adapun musuh-musuh Islam menganggap hal itu sebagai tindak kekerasan dan penyiksaan. Padahal, Islam mempunyai syarat-syarat yang harus dipenuhi sebelum pelaksanaan hukuman tersebut.

Musthafa shadiq al-Rafi’i, seorang sastrawan, ketika ditanya tentang hikmah diberlakukannya hukum rajam bagi pelaku zina –yang telah menikah- menjawab dalam bukunya “Wahyu Al-Qalam”,

...Karena pelaku zina dapat menghancurkan rumah tangga, maka dia harus dibunuh menggunakan bebatuan...

“Karena pelaku zina dapat kenghancurkan rumah tangga, maka dia harus dibunuh menggunakan bebatuan. Sebab, tidak ada ajakan dan legalitas untuk melakukan perzinaan. Pria dan wanita bebas menentukan pasangannya dengan menikah. Tidak ada yang berhak melarangnya, sekalipun raja Inggris.

Mereka juga berhak membatalkan dan memutuskan ikatan nikah yang disebabkan oleh kebencian atau kesulitan hidup. Bagi laki-laki dengan cara thalaq (cerai) dan bagi wanita dengan cara melalui seorang hakim. Hal ini sangat berlawanan sekali dengan ajaran agama lain –selain Islam- yang mengharamkan thalaq, sebagaimana juga mengharamkan laki-laki menikahi wanita yang telah dicerai, sebagaimana yang terdapat dalam Injil Matius pasal 5 ayai 32 yang menyebutkan, “Barangsiapa yang mengawini wanita yang telah diceraikan, maka ia telah berzina.” Juga dalam Injil Markus pasal 10 ayat 11-12 disebutkan, “Barangsiapa menceraikan istrinya, lalu menikah lagi dengan wanita lain, maka sungguh ia telah berzina. Jika seorang wanita telah diceraikan oleh suaminya, lalu ia menikah lagi dengan lelaki lain, maka dia juga dikatakan telah melakukan zina.”

Jadi, tidak ada hukum yang membolehkan perbuatan zina dan berkhianat antara suami-istri, kecuali hukum yang menghancurkan dan merusak di atas bumi ini. Oleh karena itu, Islam mewajibkan hukuman rajam bagi pelaku zina yang telah berkeluarga. Biasanya hal itu dilaksanakan karena pengakuan pelaku zina tersebut, oleh sebab syarat-syaratnya yang sulit untuk dilaksanakan.

Antara zina dengan iman

Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam pernah bersabda,

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ


“Tidaklah jadi berzina seorang pezina ketika ingin berzina sementara ia masih beriman. Dan tidaklah jadi minum khamer (minuman keras) seorang peminum khamer ketika akan meminumnya sementara ia masih beriman. Dan tidaklah jadi mencuri seorang pencuri ketika akan mencuri sementara ia masih beriman.” (HR. Bukhari).

...dampak negatif dari perbuatan zina adalah menimbulkan rasa takut di hati pelakunya, stress, dan tidak lapang dada...

Ja’far bin Muhammad ketika ditanya mengenai makna hadits ini menjawab dengan membuat lingkaran di atas tanah sambil berkata, “Ini merupakan lingkaran iman.” Lalu membuat lingkaran lain seraya berkata, “Ini adalah lingkaran Islam. Apabila seorang muslim berzina, maka sungguh ia telah keluar dari lingkaran ini (maksudnya lingkaran iman) dan belum keluar dari lingkaran yang satunya, yaitu Islam.”

Imam Ibnul Qayyim mengatakan, “Perbuatan zina ini menimbulkan akibat atau dampak yang sangat buruk, karena ketika seorang muslim melakukannya, maka pada saat itu bisa dipastikan bahwa agamanya atau imannya menipis. Bahkan, hilang dari jiwanya. Zina juga dapat menyebabkan hilangnya sifat wara’, merusak wibawa, dan menipiskan ghirah keagamaan. Dampak lain darinya adalah seorang yang sering melakukan hal itu akan terbiasa untuk berbohong, menjadi hilang rasa malu yang ada pada dirinya, tidak ada lagi control dalam jiwanya dan cenderung untuk menjadi pengecut.

Di samping itu, dampak negatif dari perbuatan zina adalah menimbulkan rasa takut di hati pelakunya, stress, dan tidak lapang dada. Andai para pezina mengetahui kesenangan (kenikmatan) hidup andai bisa menahan diri dari berbuat zina, niscaya ia akan sadar bahwa ‘iffah adalah lebih baik untuk dirinya. Karena, nanti di surga orang-orang yang mampu menahan diri dari berbuat zina akan mendapat kenikmatan yang lebih, yaitu dengan memperoleh bidadari yang cantik, sekaligus mendapatkan pahala yang besar di sisi Allah Ta’ala.” (Diringkas dari kitab Raudhatul Muhibbin, hal. 358-361).

...Hukuman berat bagi pezina bukan hanya di akhirat. Di dunia mereka terjebak dalam fitnah dan akan terjangkit penyakit kelamin yang hina dan memutus garis keturunan...

Hukuman berat bagi pezina bukan hanya di akhirat, di dunianya mereka akan terjebak dalam fitnah dan akan terkena penyakit-penyakit kelamin yang hina serta mengakibatkan terputusnya garis keturunan. Di samping itu, zina menyebabkan hilangnya rasa kasih sayang dan menyebabkan cepat lenyapnya kenikmatan biologis.

Syaikh Mahmud Mahdi Al-Istambuli dalam bukunya Tuhfatul ‘Arus, menyebutkan tentang cerita seorang pemuda kepadanya. Dia menyatakan berdasarkan ilmu kedokteran modern bahwa perzinahan sangat membahayakan kesehatan. Bahkan pernyakit akibat perzinahan sangat sulit disembuhkan atau tidak bisa dijamin kesembuhannya. Penyakit-penyakiat itu masih tetap mewabah dan merajalela hingga kini.

Wallahu a’lam bil shawab. . . .

SHAUM & KECERDASAN INTEGRATIF

07-01-2011 / 09:19:52
DR.Tauhid Nur Azhar - Ruh seperti ikan hias yang ditaruh di akuarium yang tidak lain adalah tubuh sempurna yang dimiliki manusia


Kalau Anda ingin mengetahui hubungan antara shaum dengan kecerdasan emosi, maka harus dibedah terlebih dahulu anatomi kecerdasan. Dari sana akan diketahui jawaban atas pertanyaan-pertanyaan, “Apakah kecerdasan spiritual mirip dengan kecerdasan sosial atau yang lainnya?” atau “Apa hubungan antara kecerdasan spiritual dengan kecerdasan intelektual?” atau “Bagaimana shaum dapat melejitkan kecerdasan emosi?”

Dalam salah satu firman-Nya, Allah Swt. berfirman,


ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ



“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuh) nya ruh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (Q.S. As-Sajdah [32]:9)

Dalam ayat tersebut di atas, Allah Swt. menyinggung tentang kecerdasan fisik dalam kesempurnaan wujud penciptaan manusia. Salah satu contoh kesempurnaan tersebut adalah bahwa tubuh kita terdiri dari sekumpulan sel (100 triliun lebih) yang dikaruniai kercerdasan berkumpul dan mengorganisasi diri dengan sempurna. Tidak hanya itu, sel-sel kecil yang ukurannya hingga 10-50 mikron tersebut ternyata bisa berkomunikasi dengan baik. Ini menunjukkan bahwa pada manusia terdapat satu sistematika kecerdasan, mulai dari yang bersifat mikro sampai makro.

Di samping dikaruniai kesempurnaan fisik, manusia juga memiliki tiga kecenderungan negatif (yang tidak disukai) dan telah disinyalir oleh Allah Swt. dalam beberapa firman-Nya. Ketiga kecenderungan tersebut adalah pertama, tergesa-gesa dalam mengambil keputusan sehingga secara otomatis membuat manusia kehilangan momentum untuk melakukan perbuatan secara rasional, sistematis, dan berpikir secara tenang. Kedua, manusia acap kali berbuat melampaui batas. Dan ketiga, bila hasil perbuatan yang dilakukan manusia tidak sesuai harapannya, maka hal itu disikapi dengan kufur nikmat dan berkeluh kesah. Di sinilah kecerdasan fisik harus kita jaga dan shaum merupakan titik singgung sekaligus penyeimbang agar manusia tidak terjebak pada kekufuran.

Ada orang yang memaknai shaum dari segi fisik, seperti shaum sebagai sarana untuk mengurangi makan, shaum sebagai kendali pola hidup lebih teratur, serta shaum sebagai latihan agar pola hidup lebih ritmis. Selain itu, kegiatan ibadah di bulan Ramadhan sangat membantu latihan gerak tubuh seperti ketika pergi berjalan kaki untuk melaksanakan shalat wajib atau shalat taraweh berjamaah di masjid. Apakah ini salah? Tidak juga karena orang tersebut hanya mengartikan shaum sebagai sarana peningkatan kecersasan fisik.

Namun demikian, ayat ke-9 surat As-Sajdah tersebut di atas tidak berhenti pada kesempurnaan fisik atau kecerdasan fisik semata. Di sana juga di sebutkan selain dikaruniai wujud yang sempurna, dalam diri manusia juga dihembuskan ruh. Ruh di sini menandakan adanya sesuatu yang bersifat transendental atau ketuhanan.

Pada dasarnya, potensi ruh yang dimiliki setiap manusia adalah sama. Kalau boleh diibaratkan, ruh adalah ikan hias yang ditaruh di akuarium yang tidak lain adalah tubuh sempurna yang dimiliki manusia. Untuk bisa menampakkan keindahan ikan hias di dalamnya, maka akuarium tersebut harus dijaga agar senantiasa dalam keadaan bersih. Di sinilah fungsi ibadah yang tidak lain adalah sarana untuk membersihkan ‘akuarium’ manusia yang dari sononya sudah diciptakan secara sempurna. Kalau manusia hanya mengandalkan kesempurnaan fisiknya tanpa disertai pelaksanaan shalat, shaum, dan zakat; maka ‘akuarium’nya akan keruh sehingga keindahan qolbunya tidak dapat terlihat jelas. Jadi, meski shaum pada awalnya dipahami hanya dari segi fisik, hendaknya hal tersebut juga dapat diterjemahkan sebagai sarana untuk menjernihkan qolbu.

Pernahkah Anda bertanya mengapa shaum diberlakukan selama 30 hari? Ternyata, perilaku manusia (menurut teori behavior) baru akan terlihat perubahannya (dan besifat permanen) setelah sebuah kebiasaan diulang-ulang hingga melewati masa 21 hari. Namun demikian, rentang waktu tersebut masih tergolong riskan (untuk kembali ke kebiasaan semula), sehingga tepat adanya bila pembiasaan tersebut digenapkan menjadi 30 hari. Dan ini adalah ambang batas aman yang ditetapkan oleh Islam berkenaan dengan shaum untuk mengubah perilaku penganutnya. Tentu saja, daya ubah tersebut sangat tergantung pada ke-kaffah-an shaum yang dilakukan masing-masing orang.

Selain ruh, manusia juga dikaruniai panca indra dalam hal ini mata dan telinga. Allah kemudian memberikan penegasan bahwa dengan penglihatan dan pendengaran (yang dimiliki manusia tersebut) hendaknya melahirkan pengetahuan yang kemudian akan bermuara pada daya nalar yang dimiliki otak. Dari pengetahuan yang diolah dalam otak tersebut, hendaknya manusia memiliki pemahaman atau persepsi (driving period from knowledge to perception). Karena itulah, ayat ke-9 surat As-Sajdah tersebut di atas ditutup dengan resume yang sangat indah mengenai manusia yang juga dikarunia hati atau qolbu.

Dari situ kita dapat melihat bahwa kecerdasan spiritual tentu harus disertai dengan kebersihan qolbu. Ketika kita lakukan eksplorasi pada qolbu, kita akan menemukan bahwa qolbu adalah akumulasi dari kecerdasan fisik dan kecerdasan kognitif. Di sini, kecerdasan kognitif tersebut akan saya bagi menjadi tiga cabang, yaitu: intellectual quotient, social quotient (yang salah satu contohnya adalah kemampuan untuk berkomunikasi), serta emotional quotient (beberapa ahli menambahkan bahwa intuisi termasuk kecerdasan emosional).

Mekanisme ibadah seperti shalat, shaum, dan zakat yang dilakukan dengan benar pada dasarnya akan membuka sirkuit neuronal atau sirkuit-sirkuit syaraf yang dapat membangkitkan kecerdasan intuitif atau kecerdasan bawah sadar. Menurut sains, kecerdasan intuisi ini sebenarnya kecerdasan yang kita sadari, hanya saja kita tidak mempedulikannya. Contohnya adalah metoda aktivitasi otak tengah. Meski beberapa orang menganggap aktivasi otak tengah ini sebagai sesuatu yang musyrik, tapi jika dilakukan dengan benar, hal tersebut memang dapat dibangkitkan. Nah bagi kaum mukmin, cara untuk membangkitkan kecerdasan tersebut adalah dengan melakukan ibadah-ibadah wajib yang diperintahkan oleh Allah Swt. Pertanyaannya, mengapa orang yang sudah rajin melaksanakan ibadah-ibadah wajib tersebut masih juga belum bisa mengaktifkan kecerdasan intuisinya? Di sini, berlakulah auto-correction. Bisa jadi, shalat atau shaum yang kita kerjakan belum sampai ke maqam itu. Bisa jadi, shaum kita masih ingin dilihat oleh orang lain dan bukan benar-benar ikhlas karena Allah.



Kecerdasan kognisi yang terdiri dari intellectual quotient, social quotient, dan emotional quotient tidak akan ada gunanya kalau tidak disertai physical quotient. Mengapa? Salah satu contohnya adalah intellectual quotient tidak akan bekerja (tidak akan bisa diajak berfikir) kalau fisik yang bersangkutan terserang penyakit atau kelelahan. Dari sini kita bisa mengetahui hubungan ketiga kecerdasan tersebut dalam kaitannya dengan ibadah. Kita diperintahkan untuk menyampaikan kebenaran walau hanya satu ayat, ya karena memang kita dibekali kemampuan untuk itu (bisa berkomunikasi).

Lantas, bagaimana hubungan shaum dengan kecerdasan otak? Salah satu ciri orang yang melaksanakan shaum dengan benar adalah memiliki pikiran atau kemampuan mengelola dirinya menjadi lebih jernih dan terarah. Shaum bagaikan kemudi sebuah kapal yang memiliki jangkar positif di sebelah kanan dan jangkar negatif di sebelah kiri.
Ibadah yang sifatnya regular dan frekuensinya dipertahankan akan menimbulkan keseimbangan baru dalam hormon yang pada gilirannya nanti akan melahirkan cinta.

Nah, kalau kita sudah dapat melakukan ibadah dengan niat lillahi taala, maka rasa cinta kepada Allah pun akan tumbuh. Saat shaum, terbentuklah perilaku baru dan anggapan bahwa ini merupakan proses yang menyenangkan. Tubuh pun kemudian akan mengeluarkan hormon oksitosin yang disebut juga sebagai hormon cinta yang paling tinggi. Kalau shaum dilaksanakan dengan benar, maka kita akan berada pada kondisi gembira, tiada beban, dan tenang karena tubuh dipenuhi zat kimia cinta.

Apakah berhenti sampai di situ saja? Tentu tidak. Ketika shaum sudah dapat melahirkan cinta, Allah melalui Rasulnya menguji kita dengan perintah sedekah. Di sini akan terlihat apakah cinta yang kita dapatkan selama menjalankan shaum dapat benar-benar teraplikasikan untuk menolong sesama atau tidak. Kalau kita masih pelit untuk bersedekah, maka hal tersebut menjadi kontradiksi dengan cinta yang didapatkan selama shaum karena ciri cinta yang hakiki adalah keinginan yang sangat kuat untuk berbagi.

Konsep kecerdasan yang lahir dari shaum yang benar adalah perubahan hormonal dan perilaku (lebih rasional). Ya, shaum mengajak kita untuk berpikir rasional. Ketika rasa lapar datang, otak kita akan diajak berpikir bahwa meski rasa lapar tubuh akan baik-baik saja. Toh rasa lapar tidak akan membunuh. Banyak orang miskin di luar sana yang tidak makan semala berhari-hari dan mereka masih bisa hidup, bukan? Dengan shaum kita melakukan revitalisasi otak. Otak menjadi lebih aktif berpikir.

Jadi, shaum dapat meningkatkan kecerdasan integratif (yang merupakan gabungan dari kecerdasan intelektual, kecerdasan sosial, dan kecerdasan emosional). Takwa adalah nama lain kecerdasan integratif karena ia tidak hanya berupa taklid tapi juga beriman secara sistematis mengikuti aturan yang sudah ditetapkan. Selain itu, orang yang bertakwa akan cukup cerdas dalam memaknai yang dijalaninya dalam kehidupan ini. [Muslik]